说起神光立雪断臂以求法，达摩收为弟子，改名慧可。有一则小故事。
据说达摩来时带来了两样东西，一个是棉布袈裟，一是吃饭的钵盂，佛教把这两件东西作为传法的凭证。
达摩的大乘佛教一步一步被人接受后，追随达摩求法者也日渐增多，神光也是其中的一位。
神光，河南虎牢人，青年时期即大量阅览了经典和佛藏，后出家香山寺，四十岁时，得知达摩思想后，便投达摩以求心法，此时达摩正在面壁，神光便坐禅侍待， 出入侍从，虔诚求教，但因神光出家时，接受的是小乘教法，在达摩看来是旁门左道，便一直没有应允，但这丝毫没有影响神光的决心。
北魏 正光元年（520年），神光前来求法，达摩闭门面壁，置之不理，神光在门外恭候。时值数九寒天，大雪纷飞。第二天天亮时，积雪没膝，达摩仍不理会，并坚定 地说：“除非天降红雪”。神光为表示其诚意，拿出利刀，砍下自己的左臂献给达摩。达摩见他心诚，把衣钵传授给他，赐法名为慧可。于是慧可向达摩提出了第一 个求法之问：
“诸佛法印，究竟怎样?”
“诸佛法印，并不是从他人而获致的，那完全是自己从心而得。”
“那么我的心就从未安宁过，请师父先为我安心。”
“啊，你的心不安吗？好。你把心拿出来，我来为你安顿!”
“心，我的心呢?我为什么拿不着。见不到呢?”
这个时候，达摩祖师神情严肃，喝了一声说：
“好了，你的心我已经为你安好了!”
慧可就在这一喝之下，顿然觉得心神宁静、四体舒畅、眼光明澈，恍惚间世界如同玻璃，竟然开悟了。
慧可得到达摩真传之后，将大乘佛教传于其弟子僧璨，僧璨又传与道信……一代一代相传，至唐代六祖慧能，中国的禅宗才完全形成，人们称达摩为禅宗初祖，慧 可为禅宗二祖，将曾经的断臂求法处的“达摩亭”为“立雪亭”。称慧可断臂求法后的养臂处为“养臂台”，为了纪念这个第一个接受正宗大乘佛教的中国人，立雪 亭前有幅对联如是说：“禅宗初祖天竺僧，断臂求法立雪人”。就连乾隆皇帝也深受感动，而亲题匾额：“血印心珠”。这便是“立雪传经”、“断臂求法”的佛教 典故。
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